Nieuwsbrief van 7-8 maart

Klik op de afbeelding voor de PDF

Drie pijlers van de veertigdagentijd

De Vastentijd is geen spirituele challenge.

Ze is een weg van liefde 
Drie pijlers. Eén beweging naar God.
- Vasten
Niet jezelf straffen, maar je hart bevrijden.
“Neen” zeggen tegen iets goeds om “ja” te zeggen tegen iets beters. 

- Aalmoes

Uit jezelf treden. Ruimte maken voor de ander. Liefde die concreet wordt.

- Gebed
Terugkeren naar God zoals je bent.
Blijven, luisteren, ontvangen.

Samen vormen ze één geheel.
Zonder gebed wordt vasten leeg.
Zonder liefde wordt aalmoes trots.
Zonder zelfbeheersing wordt gebed oppervlakkig.
De Vastentijd is gewoon een kwestie van liefde.
Welke pijler vraagt vandaag jouw aandacht?

(C) Katholieke Vesting

Ramadan en vastentijd vallen samen dit jaar

Afhankelijk van welke kalender moslims hanteren, begint de Ramadan dit jaar gelijk met de christelijke Vastentijd of een dag later.

Ik ben blij om te zien dat de Gemeente Helmond beide vastenperiodes in zijn berichtgeving met elkaar verbindt en gelijkwaardig een mooie tijd wenst. 

screenshot Facebook

De indruk ontstond de laatste jaren wel eens dat men door de publieke deelname aan iftar-maaltijden wat meer nadruk legde op de Ramadan, net als supermarkten en commerciële bedrijven openlijk aandacht besteden aan de Ramadan, uiteraard om de ingrediënten voor de avondmaaltijden te verkopen, al dan niet halal. Dat doen ze niet voor onze veertigdagentijd met leuzen als: “eet soberder in de vastentijd, dit zijn onze aanbiedingen voor gezond en voordelig voedsel”.

Christenen hoeven zich niet op te winden over deze situatie, want het feit dat de Ramadan een belangrijk maatschappelijk thema is geworden, terwijl het christelijk vasten dat minder is, is grotendeels te wijten aan het gedrag van leden van de twee religieuze groepen: terwijl moslims vol vertrouwen hun religieuze gebruiken beoefenen en deze in de openbare ruimte brengen, is het christendom (dat ooit door de meerderheid als vanzelfsprekend werd beoefend) door ons eigen gedrag op de achtergrond geraakt. Toch zou de confrontatie met de islam een ​​rol kunnen spelen bij de heropleving van het christelijk vasten. Ontwaakt het verlangen naar het eigen geloof niet vooral in de omgang met de ander, het ‘vreemde’? Misschien vragen vooral jonge niet-moslims zich af waarom ze eigenlijk meer weten over de Ramadan dan over de structuur, betekenis en het doel van de christelijke vastenperiode, en gebruiken ze hun gebrek aan kennis als een kans om zich te verdiepen in "hun" religie.

Vorig jaar waren er berichten over een enorme toename van het aantal bezoekers aan de Aswoensdagdiensten in Frankrijk. Vooral tieners en jongvolwassenen stroomden naar de kerken om de asoplegging te ontvangen. In Frankrijk is de publieke aanwezigheid van de islam in sommige delen veel sterker dan in ons land. Dat deze islamisering bijdraagt ​​aan de trend van Aswoensdag is op zijn minst een plausibele hypothese. Zo horen we ook van jongeren die het katholieke geloof gaan zoeken, omdat ze door moslimvrienden bevraagd worden op hun eigen christelijke roots – die ze dan willen herontdekken.

Hoe belangrijk uiterlijk zichtbare tekenen van het christendom (zoals het opleggen van as) ook mogen zijn, de ware betekenis ligt in de innerlijke verandering waarmee ze hand in hand zouden moeten gaan. De vastentijd als louter cultureel statement in contrast met de islam is een loze geste. Vasten is uiteindelijk bovenal bedoeld om één ding te doen: ons dichter bij Christus te brengen. Door het vrijwillig afzien van wereldse genoegens, delen met de armen en het intensiveren van ons gebedsleven en bijbellezing, kunnen we dichter bij onze Verlosser komen, die vrijwillig voor ons heeft geleden en uit eigen vrije wil voor ons is gestorven om ons het Rijk der Hemelen te schenken. Dat Rijk is immers het doel van alles wat we doen en laten. Vasten is dus het volgen van Christus. Daarom maant Jezus ons ook aan om van het vasten geen grootse openbare gebeurtenis te maken. Het gaat er niet om door onze medemensen te worden geprezen en erkend. De beloning is de verdiepte relatie met God die voortkomt uit het vasten. Christenen kunnen daarom gerust zonder een politiek opgelegde "Fijne vastentijd"-banner.

Daarbij mogen we er van uitgaan dat degenen die de Ramadan houden, dit ook doen omwille van God. Ook in de islam is er meer dan uiterlijk vasten of menselijke verbondenheid in de families bij de iftar. Het gaat om discipline omwille van het geloof, vergezeld van gebed en lezing uit de heilige geschriften. En het delen met de medemens. Religie is nooit uiterlijk vertoon alleen, het heeft een hart.

Met die gedachten wensen wij christenen en moslims een goede vastentijd toe, in dezelfde tijd, ieder in zijn eigenheid, omwille van God.

Nieuwsbrief 21-22 februari

klik op de afbeelding voor de PDF

---------------------------------------------------------------

Aswoensdag 18 februari, vieringen met askruisje:

Om 9:00 in de Jozefkerk.
Om 19:00 in de Edith Steinkerk.

Van harte welkom!

Luisteren en vasten - De vastentijd als tijd van bekering. Vastenboodschap van paus Leo XIV

Uit de vastenboodschap van Paus Leo XIV: 

"Geliefde broeders en zusters, laten we bidden om de genade van een vastentijd die onze oren meer openstelt voor God en voor de geringsten onder ons. Laten we bidden om de kracht van een vasten dat zich ook uitstrekt tot de taal, zodat kwetsende woorden minder zwaar wegen en er meer ruimte ontstaat voor de stemmen van anderen. En laten we ernaar streven om van onze gemeenschappen plekken te maken waar de noodkreet van de lijdenden wordt gehoord en waar luisteren wegen naar bevrijding opent, zodat we gewillig en enthousiast kunnen meewerken aan de opbouw van een beschaving van liefde."

De gehele tekst van zijn boodschap vindt u HIER (PDF)

Vastenkratje: concreet iets doen voor een medemens

Het is nog volop carnaval en feest bij sommigen. Maar wij denken al aan de tijd die komt. De veertigdagentijd. Daarin openen we ons hart niet alleen voor ons eigen plezier, maar denken we meer aan God en... wat we kunnen geven aan de medemens, vaak uit onze overvloed.

Dat kan met geld voor de vastenactie. Maar ook met het ‘vastenkratje’ Wat is dat?

• Pak een vouwkratje of een grote doos.
• Doe er als gezin elke dag (vanaf aswoensdag) minstens één houdbaar product in wat je koopt of over hebt. (Je kunt er ook per gezinslid iets in stoppen.)
• Breng dat op Goede Vrijdag mee naar de kerk (of neem het per week mee).
• Zet het bij de mandjes voor Caritas0492.

De Caritasgroep maakt daar pakketten van voor de mensen die het echt kunnen gebruiken!

Tip: denk er eens bij na wat dingen kosten, ook non-food. Mensen die tekort komen, moeten ook de was doen, zichzelf verzorgen. Wat kost een fles/pak wasmiddel? Wat kosten luiers, maandverband, verzorgingsproducten? Een pak macaroni kunnen de meeste mensen wel betalen. Maar hoeveel betekent een fles wasmiddel voor een gezin?

Op deze manier is vasten en geven héél concreet, elke dag!

Carnavalszondag: geen Mis in de Lambertuskerk

Ook dit jaar is de optocht op zondag 15 februari in het centrum van Helmond. Het begint op het Ameideplein en loopt via de Koninginnewal over de Traverse naar de Steenweg. Dan is vanaf 9:00 de halve binnenstad afgesloten en de Lambertuskerk lastig bereikbaar.

Om die reden is er ook dit jaar geen Eucharistie om 11:00 in de Lambertuskerk. U kunt om 11:00 wel in de Jozefkerk terecht.

Nieuwsbrief van 7-8 februari

Klik op de afbeelding voor de PDF

Aswoensdag 18 februari, vieringen met askruisje:

Om 9:00 in de Jozefkerk.
Om 19:00 in de Edith Steinkerk.

Van harte welkom!

iDeal wordt WERO: betalen met QR code wordt vernieuwd

De Rabobank wil snel iedereen van iDeal op het nieuwe betaalsysteem WERO overzetten. Bovendien verliepen dit weekend de QR codes die wij gebruiken. De QR code voor collecte of kaarsen werkten daarom afgelopen weekend niet. De stickers op de kerkbanken moeten dus opnieuw worden aangebracht, maar in de kerken hangen wel bij de deur de codes zodat u wel kunt geven. 

Update 11 februari: Codes op de kerkbanken werken weer!

Gebedsestafette synodale spiritualiteit

De Nederlandse bisdommen willen de geest van de synode niet verliezen en organiseren een gebedsestafette vanaf 2 februari. Ook onze parochie doet mee: op 24 februari tijdens de ochtendmis willen we bidden. 

Dat we in de geest van de synode meer samen Kerk worden, op weg met Jezus en elkaar. Luisteren naar wat de Geest ons zegt en ons leidt. Naar meer gemeenschap-zijn (communio), actieve deelname aan Christus en de Kerk (participatio) en missionair zijn (missio). 

We noemen deze houding met een moeilijk woord ‘synodaliteit’. We bidden dat we in heel ons land zo op weg kunnen gaan.

Nieuwsbrief van 24 januari

Klik op de afbeelding voor de PDF

 

Doe mee met de Actie Kerkbalans!

We zijn dankbaar voor het geloof van parochianen. We zijn een geloofsgemeenschap!

Wie bij de gemeenschap wil horen, mag meedoen, niet alleen door thuis te bidden of naar de kerk te komen.

De gemeenschap kan alleen bestaan als we allemaal SAMEN er aan bijdragen. Dat kan zijn door onze talenten ter beschikking te stellen. Vrijwilligers-inzet. Maar ook door financieel bij te dragen.

Daarvoor is er de jaarlijkse Actie Kerkbalans. Er komen misschien nog wel magere jaren. Alles wordt duurder, ook voor de Lambertusparochie. Ook voor 2026 moeten we maar zien of we zwarte cijfers kunnen schrijven. 

We willen missionair zijn, investeren in de toekomst! Nu geven voor de toekomst van de parochie is dan nodig. Doet u mee?

Alvast hartelijk dank voor uw bijdrage!

Wij doen geen kerkbalans-collectes in de kerk of aan de deur. De tijd van contant geld in zakjes voor kerkbijdrage is voorbij, al mág het natuurlijk wel per envelop.  Wij werken echter liefst per bank.

Ons rekeningnummer is: NL72RABO 0171 0800 84 t.n.v. “Kerkbalans  R.K. Parochie H. Lambertus”.

Zie ook onze pagina 'kerkbalans' voor meer informatie of de fiscaal aantrekkelijke mogelijkheid om periodiek een vast bedrag te geven.